Hiện có khá nhiều ý kiến trái chiều về việc đốt vàng mã gây lãng phí thì Thượng tọa Thích Thanh Quyết, Đại biểu Quốc Hội khóa 13 (2011-2016), Trưởng ban trị sự Tỉnh hội Phật giáo Quảng Ninh có đưa ra quan điểm rằng: Từ lâu đời tục lệ đã ăn sâu vào văn hóa dân tộc ta nói riêng và văn hóa các nước châu Á nói chung. Đốt vàng mã không chỉ mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc và còn giúp cho tâm mình được an vui thanh thản.
Đọc thêm: Có nên đốt vàng mã hay không- Sự tranh luận không có điểm dừng
Đừng cầu vật chất khi hóa vàng mã
– Thưa Thượng tọa thì việc đốt vàng mã như ngày nay có nên không?
Không thể nói là nên hay không, chuyện đốt vàng mã hay không là xuất phát từ nhận thức của mỗi người. Bất cứ cái gì nếu làm quá sẽ đều không tốt, mọi thứ nên ở mức vừa phải. Nên theo quan điểm của tôi chúng ta vẫn nên duy trì đốt vàng mã vì tính nhân văn của phong tục này.
– Thưa Thượng tọa, người đốt vàng mã sẽ được lợi ích gì?
Một trong những lợi ích to lớn của việc đốt vàng mã đem lại là báo hiếu. Tâm người hóa vàng sẽ cảm thấy an lạc vì đã làm được điều gì đó để báo hiếu ông bà cha mẹ, tổ tiên những người đã mất và hơn cả là dân tộc là chúng sanh. Do phong tục này đã ngấm và da thịt mỗi người con đất Việt nên tới những ngày giỗ, ngày lễ mà không làm sẽ có cảm giác day dứt như mình chưa làm tròn bổn phận của người con, cháu. Vậy nên, theo quan điểm của tôi việc hóa vàng mã để tâm mình an lạc, thoải mái, không muộn phiền là điều chúng ta vẫn nên làm.
Xem tiếp: Đốt vàng mã người âm có nhận được không
-Trong tín ngưỡng của Phật giáo con người sau khi chết sẽ siêu thoát và đầu thai vào kiếp khác. Vậy Thượng tọa lý giải như thế nào về quan điểm sau khi chết các vong hồn đã đầu thai sang cõi khác rồi thì “ai” sẽ là người nhận đồ mã hóa?
Có những thứ chúng ta chẳng thể nào lý giải hay khoa học cũng không thể chứng minh được có tồn tại khái niệm đầu thai hay không. Vậy nên chúng ta cũng không nên tác động vào, nhưng tôi biết chắc chắn một điều đó là dân ta có truyền thống “Uống nước nhờ nguồn, nhớ đến người quá cố là việc làm có tính nhân văn cao và ý nghĩa. Nên cần một cái nhìn khách quan và phiến diện.
Việc làm cúng giá tiên như làm cơm, khấn, cúng , hóa vàng mã tiền âm phủ không chỉ mang ý nghĩa báo hiếu với tổ tiên, ông bà cha mẹ mà còn mang ý nghĩa với người đang sống. Như một cách thầm giáo dục con cháu sống hòa thuận, sống có tâm có hiếu, sống tích cực luôn hướng tới những thiện trong cuộc sống. Đây là điều xuyên suốt trong tư tưởng đạo Phật cũng như văn hóa dân tộc.
Có thể bạn muốn biết: Mua tiền vàng mã giá sỉ mẫu mã đẹp tại Hà Nội
– Chùa mình có cấm đốt vàng mã trong chùa hay không ? Thưa thượng tọa
Đa số mọi người đến chùa không chỉ vì theo đạo Phật mà còn vì văn hóa dân gian. Theo quan điểm của tôi thì không nên cấm mọi người làm theo những tín ngưỡng dân gian. Nên tôi không cấm mọi người đốt vàng mã tại chùa tôi trụ trì.
Xin cảm ơn Thượng tọa!
Trên đây là ý kiến của Thượng tọa. Còn các bạn thấy sao về vấn đề này? Đốt vàng mã gây lãng phí? Có chính xác không hãy chia sẻ ý kiến của mình bên dưới để chúng ta cùng thảo luận thêm.
