Bên cạnh làng nghề Đông Hồ ở Bắc Ninh, Làng nghề vàng mã Văn Hội (Thường Tín – Hà Nội) cũng được biết đến là một trong những làng nghề nổi tiếng về sản xuất đồ mã lớn nhất nhì ở khu vực miền Bắc. Thời điểm rằm tháng 7 đang cận kề, ngôi làng giống như một công xưởng thực thụ, không khí sẵn xuất, làm việc bao trùm ngôi làng nhỏ bé này. Để đáp ứng kịp thời nhu cầu báo hiếu ngày càng cao của người dân trong ngày lễ Vu Lan.
Dưới đây là một vài hình ảnh ở làng nghề vàng mã Văn Hội
Các mặt hàng đồ gia dụng, đồ công nghệ cao được sản xuất cung không đủ cầu bởi theo quan niệm “Trần sao âm vậy” khi con người chết. Họ chỉ tạm dừng cuộc sống ở trần thế và tiếp tục cuộc sống ở một nơi khác. Vậy nên việc đốt các đồ vàng mã là rất cần thiết để người chết có cuộc sống tiện nghi, đầy đủ.Ngựa giấy có mức giá giao động trong khoảng 300.000 tới cả triệu bạc.
Mặc dù là chi phí khá cao nhưng số lượng ngựa được các hộ dân là rất nhiều. Bởi sức mua của người dân tăng cao theo từng năm. Đúng như câu nói” Phú quý sinh lễ nghĩa” khi cuộc sống người dân đã ở mức no đủ họ thường tim với những văn hóa tâm linh lễ nghĩa.
Mỗi ngày làng Văn Hội xuất đi các tỉnh khu vực phía Bắc, trong đó có Hà Nội, hàng nghìn sản phẩm vàng mã.
Những chú ngựa giấy được bơi khô tại nhà một gia đình trước khi mang đi tiêu thụ.
Trung bình một ngày làng vàng mã Văn Hội phân phối khoảng một ngàn sản phẩm vàng mã các loại đi các tỉnh phía Bắc.
Mặc dù được sự hỗ trợ từ máy móc nhưng một số đò mã người nghệ nhân vẫn phải làm bằng tay đòi hỏi sự cầu kỳ, chính xác cao.
Bà Phạm Thị Lựu(Xóm 9, làng Văn Hội) là chủ một cơ sở sản xuất và kinh doanh tiền âm phủ vàng mã lâu năm cho biết mặt hàng vàng mã được tiêu thụ, đặt gia công nhiều nhất trong những năm gần đây không phải là quần áo, trang sức mà thay vào đó là cá loại thiết bị công nghệ với các thương hiệu nổi tiếng ở nơi trần thế như các thiết bị của apple, samsung, các loại xe máy như sh, liberty…Cũng như các loại tiền dola âm phủ, tiền polimer âm phủ đời mới
Người làng Văn Hội cho biết, tưởng chừng làng nghề truyền thống sẽ mất dần nhưng hiện nay một số gia đình vẫn đầu tư rất lớn vào công việc sản xuất vàng mã cầu kỳ bởi “phú quý sinh lễ nghĩa”, người dân khắp nơi vẫn có nhu cầu mua vàng mã.
Nhiều nghệ nhân tại đây cho biết tưởng rằng làng nghề truyền thống vàng mã sẽ bị mai một theo năm tháng như một số làng nghề khác trước đây. Nhưng không mặt hàng mang thiên hướng tâm linh này vẫn được rất nhiều gia đình đầu tư, rót vốn để sản xuất kinh doanh. Bởi “có thờ, có thiêng, có kiêng, có lành”. Quan niệm đó ngàn đời vẫn đúng cho dù xã hội có phát triển như thế nào.
Nếu có điều kiện và thời gian các bạn có thể tới với làng nghề vàng mã Văn Hội vào các dịp rằm tháng 7 hay các dịp lễ Tết cuối năm để có thể cảm nhận rõ hơn về văn hóa vàng mã cũng như nhận thức của người dân về một trong những văn hóa tâm linh đáng trân trọng và gìn giữ của dân ta.
